罗洁爱儿

今天上课有位同学讲到文学的悲剧性，老师补充了几点，让我觉得醍醐灌顶，忍不住就整理了一下。

首先，最近一直在思考关于同人“刀”与“糖”的说法。对我来说，我不喜欢“捅刀”这个词。我爱角色，因为爱他们才会写文，所以为什么要捅他们刀？有人说不是捅角色，是捅读者。那么，愿意读我的作品，并为之感动的都是作者的宝贝，为什么要捅读者刀？

其次，来说说悲剧性。老师说，中国传统小说是没有悲剧的，包括《红楼梦》，也不是。真正的悲剧性来源于宗教，是基督教中的自我忏悔。悲剧的形成并不是故事结局的死亡，而且读者精神上为之受到冲击，是读者被引起的强烈的忏悔意识与所体会到的牺牲意识。悲剧是宗教的力量。国外小说悲剧很多，典型如《悲惨世界》等，而中国传统小说大多是大团圆结局，很少有悲剧，因为缺少自我反省与自我忏悔的宗教背景。而五四之后，中国文学收到了西方基督教义的影响，开始有了悲剧。其最典型的是老舍的《骆驼祥子》，另外类似的作品还有巴金的《海燕》、曹禺的《雷雨》，以及后来余华的《活着》。

老师一段话令我醍醐灌顶。从前“悲剧是把美好的事物撕碎给人看”这种解释总觉得太浅了，而这就解释了为什么悲剧很难写好，而写不好就有种为虐而虐的感觉。

再说到我自己写文。我承认世上有各种不美好与恶毒，但我更加倾向让我的人物在世间的洪流里保持那颗赤诚的心，珍藏住他们小小的美好，这就是潘多拉魔盒中最后的希望，这份希望是强大的，可以打败任何恶毒。这样看来，我还是受中国传统小说的影响比较深的。